齐梦华笑嘻嘻地说了这么一大段话，把下面的同学全逗乐了，这未来就这么简单吗？你也太搞笑了，不过这几个词的意思倒是真的懂了。

“那么，引而申之，触类而长之，把全世界人民的打算，和老天爷的打算加在一起，这不就是世界的明天吗？那这不就是天下之能事毕矣吗？”齐梦华说到这里脸色一正。

这？，底下的同学当时就是一窒，我靠！我要是能知道全世界人民的打算那我不是成神仙了？这怎么可能？

“没错，我们是不能知道全世界人的打算，可是我们可以知道自己的打算，再加上身边人的打算。还有就是我们生活的这个社会的法律法规，把那些与我们无关的事排除掉，那我们就离知道未来又进了一步，不是吗？

当然，我们也不知道身边的不是朋友的人的打算，可是他要是与你有了交集，那他也就有了相当的信息掌握在你的手中，你可以运用各种方法来推断出一些他的想法来。要是他与你没有交集，那他也就不能影响到你，直接把他忽略掉就是了。

易学之中，卜卦之时，要看一个卦的错、综、复、杂等各各方面，这些方面你看到了才能卜出比较正确的结果，学易卜卦并不重要，重要是学到易的这种思维方式。因此善易之人都有这种思维方式，所以才有不习易不可为相的说法。

想想我们要是有了这种思维方式，那我们身边的事我们不说能事事先知了，但我们一定能够比别人反映快上一步。我们都看小说都知道高手之争就在一线，就这一步我们就成了高手了，那我们的事业、我们的人生不是精彩了许多？顺利了许多？

有人这样评价《孙子兵法》：《孙子兵法》是集心理学之大成者。我们只要到了不动心之境，知道这几易，有了易学的思维方式，了然《孙子兵法》，那我们就一定能达到世事洞明皆学问，人情练达文章的地步。

再说，我们也可以将我们已经洞明的世事人情反过来运用到这个规律之中啊，当然这也不一定要到了不动心之境才能运用这个规律。只是开始之时，我们掌握的资料不全，运用方式僵化，无法成功太多而已。不过这世上人人不都是在用这个规律吗？仔细想一下你是不是也在用？

只是我们只知其然，不知其所以然而已，易曰：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知，我们现在不就是这样吗？”

“只要我们掌握了这个规律，那我们的事业、我们的人生一定精彩许多，顺利许多，而且我们还可以将还可将什么这样那样的成功学等到乱七八糟的东西都套入这个规律之中，这样并不影响他的运用。这样我们就一定可以知天命。

说到这里我想到了和一个叫做生锈的长枪的网友的讨论，那就是善易者不卜是什么意思，他说善易之人不会去卜，因为知道了，人生就没有意思了。

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